ORIGINE ET FORMATION DU TIDJANISME

La naissance du tidjanisme

Le tidjanisme est fondé par Sidi Ahmed Ben Mohammed Ben Al Moktar al Tidjani, né en 1737 près de Laghouat en Algérie. Une vision du prophète révèle à Ahmed Al Tidjani qu'il a été choisi comme guide spirituel et lui enseigne le rituel religieux de sa confrérie. Al Tidjani voyage beaucoup, mais Fez reste le centre de son activité où bien accueilli par le sultan du Maroc, il fonde un centre de prière, une "zaouia".

Sa piété exemplaire, son rayonnement spirituel, sa disponibilité et ses contacts simples et directs avec tous les croyants quelque soit leur hiérarchie sociale, attirent de nombreux disciples, venus de toutes les régions, à Fez.

Mohammed Al Hafiz Ben Moktar de la famille maraboutique maure des Idouali, qui introduit le tidjanisme en Mauritanie au début du XIXe siècle, est initié à Fez par Ahmed al Tidjani. Le fondateur de la confrérie tidjane meurt en 1815 à Fez, son tombeau est un lieu de pèlerinage. Ses disciples diffusent le tidjanisme au Maghreb et en Afrique Occidentale.

Les Bases du Tidjanisme

Les idées d'Amed el Tidjani sont exposées par son disciple Ali Harazin dans son livre "Djawahir al maani" (les joyaux des idées). Elles se basent sur les révélations faites par le prophète à son fondateur. La base du tidjanisme est le recueillement du fidèle dans la vie active. Il n'y a pas rupture entre la vie religieuse et les occupations de tous les jours. Les litanies enseignées par le prophète, récitées en plus des cinq prières quotidiennes obligatoires, permettent aux disciples d'accéder directement au prophète Mohammed et à Dieu. Elles ne rendent plus les pratiques ascétiques indispensables. Le tidjanisme est une religion intérieure fondée sur l'enseignement coranique et l'adhésion individuelle du disciple. Les milieux citadins, peu enclins à la vie contemplative, apprécient la simplicité du rituel, ce qui contribue à l'expansion et au succès du tidjanisme.

LE TIDJANISME AU SENEGAL, D'EL HADJ OMAR TALL A EL HADJ MALICK SY

El Hadj Omar Tall, Khalife des tidjanes pour le Soudan El Hadj Omar Tall est initié au tidjanisme dans le Fouta Djalon par un cheikh peulh, Omar Ben Saïd, lui même formé par la grande famille maraboutique des Idouali. A 23 ans, El Hadj Omar entreprend le pèlerinage à la Mecque. Le voyage dure de 1827 à 1832. En Orient il se déplace plusieurs fois entre le Caire, Médine, La Mecque, Jérusalem et approfondit son instruction religieuse. Il reçoit à Médine le titre de Khalife des tidjanes pour le Soudan du Cheikh Mohammed el Ghali, disciple direct du fondateur du tidjanisme Cheikh Tidjane. De retour au Fouta Djalon, El Hadj Omar s'installe à Dyengounko qui devient la première base du tidjanisme, puis à Dinguiraye en 1850 où il crée un centre religieux, une "zaouia" avec la construction d'une grande mosquée - Dinguiraye constitue encore aujourd'hui un haut lieu de l'islam tidjane. Le tidjanisme établit le contact direct entre le chef, El Hadj Omar Tall et les simples adeptes. Les castes ou le cadre ethnique ne constituent plus des facteurs d'exclusion. Il donne à tous la possibilité d'accéder aux plus hautes fonctions par le courage, le talent ou la science. Il a de ce fait un caractère révolutionnaire et relativement démocratique, d'où le prodigieux succès d'El Hadj Omar auprès des masses qui souffrent de l'oppression dans certains royaumes.

Dahira Nadjina